周易卦象图(周易阴阳八卦图)

1邵雍的所谓先天八卦图是伪图

邵雍在他的皇极经世书推出了所谓先天八卦图又称为伏羲八卦图如下图

邵雍先天八卦图

邵雍之图非周易原图而是他伪造的卦图理由如下

1邵氏之图的象数只有18与周易论述到的象数为110天一地二天九地十相矛盾由于邵雍之图非周易原图故其图不能诠释周易的五数五地数五五位相得而各有合和乾之策216坤之策144二篇之策等概念

2由于邵氏之图没有10数故其图没有太极的概念邵雍对太极两仪四象等概念的理解是十分肤浅而且是完全错误的

什么是太极伏羲排出的第一个卦图之中的010线就是太极

龟图

图中的太极为一根线故又称为太一庄子列御寇欲兼济道物太一形虚吕氏春秋大乐太一生两仪两仪出阴阳

是故易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦由于太极是易图天盘八卦图的概念故说是故易有太极

在一个圆图之中画了一根线以表象太极由此得到两个完全一样的半圆以表象两仪的概念仪遵守一定规则的匹配关系此所谓太一生两仪

两仪图

再在两仪图上画一根中垂线由此得到四个完全一样的分块此所谓两仪生四象

四象图

再把四象平分则得到由八个分块组成的圆图配上八卦称为四象生八卦

易图天盘八卦图

通过上述贴图和解释可知邵雍所理解的两仪四象是十分可笑的而且他根本上就无视太极的概念

太是大加一周易的易图天盘八卦图的乾卦之数为九大哉乾元所以大是指乾卦即大是指九数因此太9110亦即10数表太的概念

极栋也天盘八卦图之中的010线平分卦图就像屋子的栋梁是为极

极又指数之极极其数把010数作为基数无限扩展则第二级数为1020第三级数为2030直接无穷八卦图无法画出数之极无穷大故用基数010之中的10数以表数之极010是为生数之后各级数乃是成数

极又指两极即初极和终极0表初极10表终极旧时没有0概念是为虚无

邵氏之图没有10数因此没有太极的概念地盘八卦图只有9数也没有太极的概念所以周易说是故易有太极即太极是天盘易图的概念

周易模型自秦汉相交时期失传之后再也没有人能够理解什么叫做太极了但人们又很想搞清楚这个概念至北宋周敦颐搞出了一个无极生太极终究不通至明初赵撝谦来知德等人捏造出一个双鱼太极图而世上也没有人能解释清楚什么是太极终致双鱼太极图横行天下现如今太愚才真正领教什么叫做假作真来真亦假

3由于邵氏的先天八卦图没有太极的概念所以不能解释原始反终原理物极必反原理

太极简图

什么叫做原始反终或物极必反太极简图的两列数均由小至大行进

阳卦0艮1坎35震7乾910

阴卦0兑2离45巽6坤810

两列卦数交汇到10数表象事物八卦表象事物达到了极限之后沿着100线返回到原点0即归于初极0是为虚无这叫做原始反终又称为物极必反

然后事物又再从0虚无开始进行下一个原始反终状态表象事物处于不断的更新换代

原始反终原理用来解释一切事物都是从虚无0中来最终归于虚无

反观邵氏之图它如何能解释原始反终

4邵氏之图阴阳混杂不能用来解释阴阳的概念古人的阴阳概念分两步来理解第一步是用两仪图表象阴阳上半圆为阳下半圆为阴第二步是用八卦和象数的奇偶结合以表象阴阳乾9震7坎3艮1为阳坤8巽6离4兑2为阴

由于易图在周易模型中用来做天的模型天盘它又是用来解释阴阳的概念的故说卦传说立天之道曰阴与阳设立天道以解释阴阳的概念由于易图之中的阴卦和阳卦分开两列排列事实上周易的两个卦图都是阴卦和阳卦分开排列的故称为八卦成列

反观邵氏的所谓先天八卦图你能说出哪一个卦是阴哪一个卦是阳吗它又如何去解释八卦成列

5邵氏之图象数混乱卦不分大小没有尊卑秩序系辞是故卦有小大易图的八卦的大小是以人伦与象数的大小结合来诠释的分为两列

阳卦由大至小乾9震7坎3艮1

阴卦由大至小坤8巽6离4兑2

由于易图把四阳卦和四阴卦分开排列由此产生乾道成男坤道成女的概念也是男女授受不亲的根源

四阳卦居于上上为尊故男尊四阴卦居于下下为卑故女卑这是男尊女卑的理论根源

邵氏之图呢男女混杂象数混乱他倒是先进的很在一千年前就知道抛弃男尊女卑了

6邵氏的先天八卦图和后天八卦图之间不论是卦位还是象数都没有逻辑联系既然两个图之中的一个为先天另一个为后天照理后天源于先天但是从邵氏的先天和后天之间不论是卦位还是象数都找不到先天后天的逻辑关系

第一邵雍的先天和后天之间的卦位没有任何逻辑联系由前述贴图可知邵雍非常明确地标示他的先天的乾卦之位为南坤卦之位为北离卦之位为东坎卦之位为西众所周知后天八卦的方位是坎北离南震东兑西不知邵雍是用什么手法把先天方位变成后天的各卦方位真的完全是概念混乱

第二邵氏的两个卦图的象数也是完全没有联系的他的所谓先天数是18数所谓后天数是14数和69数二者完全没有逻辑联系不能用先天数推演出后天数

其实地盘八卦之数源于天盘之数乃是用天盘55线为对称线把天盘八卦之数对称地演绎到地盘之上从而给地盘八卦赋予数的概念系辞称之为参伍以变错综其数错错层天盘与地盘是错层关系

请各位读者用邵氏之图去参伍以变错综其数一番看看

当初伏羲排出两个卦图其天盘八卦图的主要作用有二一是用来解释阴阳的概念二是用天盘来旋转以抽象演绎概念因此天盘八卦图是没有方位概念的但邵雍却搞出两个在方位上完全矛盾的图这就授人以柄大肆攻击周易完全没有逻辑

在人们的大肆攻击下有人不甘心于是用尽千般手段企图去为邵雍的两个图之间找到逻辑联系其实这些努力完全是越洗越黑两个卦图就摆在那里不论你作何种努力都不能把原先的坤北乾南离东坎西变成坎北离南震东兑西也不能把18数变为14和69数

7邵氏之图是无道无理之图邵氏之图之所以不能解释周易之中的概念根本原是因为他的图是无道之图什么叫做道一阴一阳之谓道如两仪图所示图中的上半圆表象阳下半圆表象阴中间的那一根横线表象道此所谓一阴一阳之谓道这一根道划分阴阳界定尊卑古代的一切秩序都是这个根源派生出来的此所谓道理

在圆形的易图之中首先画出一根横线以表象道然后再画出八卦的各根卦位线以界定八卦之位这些线条就是道理故韩非子说道理之者也如邵氏之图八卦无位谓之万物相薄薄贴近引申为混乱

事实上在卦图之中画上卦位线目的是在建立周易宇宙模型之后使天盘地盘上下卦位对齐而不致于导致发生概念混乱比如说坤卦的天干为丙丁丙丁两个字符很接近卦位边缘若没有卦位线就难以判断它是不是坤卦的天干又比如说乾卦的地支是戌亥戌亥两个字符很接近卦位边缘若没有卦位线就难以判断它是不是乾卦的地支有了卦位线之后就明确了坤卦的天干为丙丁乾卦的地支为戌亥这样坤卦就可以用丙丁的身份去参与概念的抽象和文字的演绎例如病字从丙指坤卦乾卦就可以用戌亥的身份去参与概念的抽象和文字的演绎例如滅字从戌指乾卦邵雍当然是不懂得这些道理的根本原因是因为他的卦图是无道之图

2地盘八卦图不是文王所推演的证据

自从邵雍抛出所谓文王八卦图之说以来人们均从其说认为文王发明了一个八卦图即周易模型中的地盘八卦图这个说法是错误的

第一此前人们所确认的文王八卦图也是无道之图即其图八卦之间没有卦位线

卦位线不是可有可无的理由如上所述

第二有足够的证据证明地盘八卦图的发明不晚于殷商时期太愚根据周易的论述复原了简易周易模型在最早建立这个模型时最初古人是用石子数目来表示各卦之数这样使用起来多有不便传至黄帝时期黄帝的史官仓颉就在周易模型上动起了脑筋由此发明了数字一至十的甲骨文书写符号和干支的甲骨文书写符号一至十数是人们在日常生活中最常用的概念因此这些字符的甲骨文文字就是最早的汉文字利用简易周易模型归纳总结出一套成熟的文字演绎规则不是短时间内能够完成的这个原因造成从仓颉造出来第一批文字至古人利用周易模型抽象演绎完成全部甲骨文文字历时横跨几千年这是另话

在此举几个字为例以证明最早的汉文字是古人利用简易周易模型发明出来的由此证明地盘八卦图非文王所创

七数是震卦之数甲骨文记为十为什么甲骨文把七字写为十字呢在周易模型的本位图图1之中地盘震卦居于水平卦位上天盘震卦居于中垂线的卦位上分别把这两个震卦的中线抽象出来记为十用来表示震卦之数

甲是震卦的天干甲骨文记为田为什么甲骨文把甲字写为田字呢首先把震卦之数七字的甲骨文字符写出来记为十再用囗字符表示卦图的外框是为田也就是说田字是用震卦之数十即七字和卦图的外框组合成字以表震卦的天干

二数是兑卦之数甲骨文记为二三画兑卦的符号是一个阴爻虚线覆盖着两个阳爻实线虚者无也故去其虚留其实记为二以为兑卦二数的符号

四数是离卦之数甲骨文记为亖三画离卦的符号是上下各一个阳爻实线夹着中间一个阴爻虚线周易模型的本位图图1得两个离卦相重叠实际是四个阳爻实线和两个阴爻虚线的堆积去其虚留其实记为亖以为离卦之四数的符号

还可以继续举例但由于涉及甲骨文文字的演绎这里写不出来故就只举上述四个文字为例其实以四个文字为例已不是孤证孤证不立足以证明最早的一至十数和干支符号是古人利用简易周易模型发明出来的我们知道甲骨文的发明不晚于殷商时期由此可见简易周易模型的发明不晚于殷商时期简易周易模型是由天盘八卦和地盘八卦后来邵雍称为文王八卦构成的也就是说地盘八卦图的发明要早于文王时代

第三伏羲发明的是由天盘八卦图和地盘八卦图构成的简易周易模型一开始受邵雍说的影响太愚也曾认为伏羲当年只发明了一个卦图即易图直到用周易模型来抽象演绎一至十数和干支符号才推翻了这个错误

有没有这样的可能即是说伏羲发明了天盘八卦图之后就停了下来然后古人把这个卦图传了不知多少年才又由后人发明出另一个卦图再用二者来构建一个错层的万能的模型这种可能性是不存在的因为天盘八卦图虽然能够用来解释阴阳的概念能够演绎原始反终原理但单靠这个图是完全没有实用意义的在古人面临着极其严峻的生存环境的情况下他们根本上就不可能捂着一个没有实用意义的卦图长期地传下去也正是这个卦图没有实用意义最终导致了它的失传它的失传导致了一系列文化事件文化现象和文化概念无解这是另话所以说伏羲当年一开始就发明了由天盘八卦图和地盘八卦图构成的简易周易模型史称伏羲画八卦